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      科学家萧然在人工智能普及的基础上竭尽所能发明出与真人别无二致的陪伴型男性人形机器人,他将所有精力投入到工作中忽略了女友周诗晴和家人的存在,在生命垂危时将自己的记忆和思维上传至开发系统中,此款软件名为“享他”。都市女性纷纷下载此款软件约会智能男友。从未恋爱的苏茜,家庭破碎的范小美,一心专注事业的成功女性周诗晴。下单的女孩与各自约会的机器人相处模式各有不同,但相同的是她们都逐渐对机器人产生了情感依赖。系统忽然瘫痪,所有机器人全部被送进机器人修复中心。被修复后的机器人陈潇带着所有萧然的记忆,找到周诗晴阐述自己生前的遗憾以及智能机器人的由来。周诗晴也决定继续与机器人陈潇展开新的生活。

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    孙悟空大闹天宫后被如来压在五指山下,500年后,唐三藏解救了孙悟空,陪同唐僧西行取经。师徒二人来到了一座村庄,村中的村民皆为妖怪,于是出手惩治了妖怪。唐僧觉得需要用爱去感化妖怪。于是唐僧念了紧箍咒让孙悟空痛苦不堪。此时隐藏在暗处的紫金魔王用法术幻化成了唐僧的模样,逼走了唐僧真身,唐僧真身离去前带走了袈裟,等待孙悟空来救,完成天竺之行。最后悟空知道了真假唐僧的真相,魔王破了孙悟空金箍棒的法力,唐僧的宝物袈裟能否夺回?孙悟空被击败困入混沌世界能否浴火重生?

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    电影《重启之蛇骨佛蜕》讲述了黑瞎子为营救旧时战友,深入柬埔寨密林古迹,在古迹地宫深处力战隐藏其中的奇虫异怪,并解开战友失踪之谜的冒险之旅。

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    贵妃醉酒1956

     贵妃醉酒又名《百花亭》,源于乾隆时一部地方戏《醉杨妃》的京剧剧目,该剧经京剧大师梅兰芳倾尽毕生心血精雕细刻、加工点缀,是梅派经典代表剧目之一。   此剧本主要描写杨玉环醉后自赏怀春的心态,表演色情,格调低俗。20世纪50年代,梅兰芳去芜存精,从人物情感变化入手,从美学角度纠正了它的非艺术倾向。剧中,杨玉环的饮酒从掩袖而饮到随意而饮,梅兰芳以外形动作的变化来表现这个失宠贵妃从内心苦闷、强自作态到不能自制、沉醉失态的心理变化过程。繁重的舞蹈举重若轻,像衔杯、卧鱼、醉步、扇舞等身段难度甚高,演来舒展自然,流贯着美的线条和韵律[1]。可惜梅兰芳拍摄京剧电影《贵妃醉酒》时虽然功力深厚,毕竟已年过花甲,对高难度动作有所改动。所幸梅派艺术后继有人,令该剧仍然常演常新。   剧源何处   有资料说此剧源自昆曲剧目,由其唱词结构可见一斑,尤已开场的[四平调]为京剧珍品。该剧的突出特征是载歌载舞,通过优美的歌舞动作,细致人微地将杨贵妃期盼、失望、孤独、怨恨的复杂心情一层层揭示出来。如杨贵妃前后三次的饮酒动作,便各有不同:第一次是用扇子遮住酒杯缓缓地啜;第二次是不用扇子遮而快饮;第三次是一仰而尽。之所以如此,是因为开始时她还怕宫人窃笑,因而故作矜持,掩饰着内心的苦闷;但酒入愁肠愁更愁,最后到酒已过量时,心中的懊恼、嫉恨、空虚……便一股脑地倾泄出来。再如三次“衔杯”的动作,也将杨贵妃从初醉到醺醺醉意细致入微地表现出来。这些歌舞化的动作,也体现出杨贵妃骄纵任性和放浪的性格内核。   京剧中的诸多旦角流派以及各地方剧种也有此剧的演出,但从流行程度而言均无法与梅兰芳相比肩,即便是曾有评论认为的“南欧北梅”(据称梅是美中见醉,欧是醉中见美)的欧阳予倩的版本亦未能真正流传下来

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